پایگاه تحلیلی خبری شعار سال

سرویس ویژه نمایندگی لنز و عدسی های عینک ایتالیا در ایران با نام تجاری LTL فعال شد اینجا را ببینید  /  سرویس ویژه بانک پاسارگارد فعال شد / سرویس ویژه شورای انجمنهای علمی ایران را از اینجا ببینید       
جستجو
موسی حقانی:
نشست خانواده متعهد و مقاوم در فرهنگ عاشورا صبح امروز، ۳۰ مردادماه در محل سالن همایش‌های هتل یعسوب‌الدین کربلای معلا برگزار شد. در این نشست که با تلاش و همکاری مرکز پژوهش‌های استراتژیک حشدالشعبی، گروه بانوان ستاد فرهنگی اربعین، لواالخدمه الحسین و حوزه علمیه الزهرا عراق برگزار شد، اساتید دانشگاه و پژوهشگران درباره جایگاه زن در خانواده و اهمیت آن در انتقال مفاهیم عاشورایی به اعضای خانواده و جامعه گفت‌و‌گو کردند. رئیس مرکز مطالعات تاریخ معاصر گفت: اربعین حرکت تمدن‌ساز بر پایه خانواده است و در خانواده نقش بانوان محوری است زیرا زن سبک زندگی را تعریف و فرزندان را تربیت می‌کند.
کد خبر: ۳۹۵۸۷۹   تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۵/۳۱

حجت‌الاسلام مهدی فیروزی:
عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی گفت: اگر کسی نگاه حداکثری به عاشورا داشته باشد در این صورت قیام عاشورا از اساس و فارغ از جنبه دینی این قیام، قیامی حقوق بشری محسوب خواهد شد یعنی هر فرد عاقل و کاملی به جای امام حسین(ع) بود برای حفظ حقوق بشر هم که شده باید قیام می‌کرد.
کد خبر: ۳۹۵۳۹۴   تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۴/۱۹

تغییرات در سبک،نوع و کارکردهای عزاداری؛
بعد از انحرافات بوجود آمده در دو زمینه بدعت گذاری های مداح محور در عاشورا و تعارض بین رفتار واقعی گروهی از مداحان با رفتارهای دهه محرم شان،همچنین مدل بازی و مد بازار گروهی از جوانان در دهه محرم،نگاه های انتقادی به مراسم تاسوعا و عاشورای حسینی آغاز گردید و درخواست های عمومی در بحث احیاگری دینی مطرح شد. از چند سال پیش نیز شاهد روضه خوانی و مداحی انتقادی و مطالبه گری در خصوص احیای هدف قیام حسینی هستیم که تا حدی رنگ و بوی سیاسی خصوصا در جامعه دارای فشار اقتصادی، گرفته است. آیت الله حسینی بوشهری برخی از این نوحه سرایی ها را دشمن شاد کن توصیف نموده و محمد ابطحی در توئیتی ،آن را واگشت به فلسفه عاشورا می داند. ورای این اختلاف عقیده، بنظر می رسد که به زودی تغییرات اجتماعی شدیدی را در این خصوص تجربه خواهیم کرد.
کد خبر: ۳۹۰۸۵۷   تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۰۹

فلورا سام کارگردان:
نویسنده و کارگردان سینما و تلویزیون معتقد است: تلویزیون برای خانواده‌ها محیط امنی بود که می‌توانستند راحت پای آن بنشینند که این محیط امن به خاطر سوءمدیریت و یا عدم شناخت تبدیل به محیطی شد که حالا خانواده‌ها رغبتشان برای نشستن جلوی تلویزیون کم شده است.
کد خبر: ۳۹۰۷۳۷   تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۰۴

سعید طاووسی مسرور؛
سعید طاووسی مسرور، استاد دانشگاه علامه طباطبایی گفت: مقتل‌نگاری قاجاریه ادامه مقتل‌نگاری دوره صفویه است و بُعد منفی آن بیشتر تداوم یافته؛ یعنی افراط در جنبه مصیبت بیشتر شده است و کمتر به چرایی و اهداف امام حسین (ع) پرداخته شده است. در این مقاتل صرفا به این توجه شده که حضرت چگونه کشته شد و چه کسی و چگونه فلان ضربه را زد و آن هم عمدتا براساس گزارش‌های شفاهی است.
کد خبر: ۳۸۲۴۴۹   تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۵/۲۶

امام موسی‌صدر:
در گفتار‌های امام موسی صدر در باره قیام عاشورا و ابعاد و نتایج و پیامد‌های این نهضت اینگونه بیان می کند که:اگر ما گریه کنیم، ولی در عین حال برای تضعیف اهداف امام حسین (ع) تلاش کنیم؛ اگر گریه کنیم و در صف باطل باشیم؛ اگر گریه کنیم، ولی گواهی دروغ بدهیم؛ اگر گریه کنیم، ولی به‌دشمنان کمک کنیم و به‌اختلاف و تفرقه در جامعه خود دامن بزنیم؛ اگر گریه کنیم، ولی گناهانمان بیش‌تر شود، در این صورت ما گریه می‌کنیم، ولی در عین حال حسین را نیز می‌کشیم؛ زیرا تلاش می‌کنیم هدف حسین را از بین ببریم که گران‌بهاتر از خود اوست. ان‌شاء‌الله که ما از این دسته نیستیم.
کد خبر: ۳۸۲۱۱۹   تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۵/۱۸

آیت‌الله یوسفی غروی:
آیت‌الله محمدهادی یوسفی غروی در چهارمین نشست از سلسله نشست‌های چراغی دیگر در شب عاشورا تاکید کرد: احدی از علمای ما قائل به این نیست که شهادت امام حسین واجب تکلیفی بر آن حضرت باشد، بلکه صرفاً خبر از آینده است و خبر غیر از حکم است. پیامبر هیچگاه حکم به شهادت امام حسین نداده است. پیامبر با این احادیث به ما می‌فهماند که طرفدار قتل حسین نبوده بلکه عزادار قتل حسین است.
کد خبر: ۳۸۲۰۸۹   تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۵/۱۸

آسیب‌شناسی جامعه عصر عاشورا؛
با قیام ابا عبدالله الحسین (ع) به الگو‌های اسلامی توجه بیشتری شده و حرکت آن حضرت توانست مبانی نظری و فرهنگی اسلام را تبیین و الگوی مناسبی را در عرصه‌های مختلف سیاسی، فرهنگی و اجتماعی ارائه دهد. هرچند فرهنگ اسلامی در این دوره مجالی برای رشد پیدا نکرد، اما بازتاب‌های نهضت در دوره‌های بعد اصول فرهنگ اسلامی و سنّت حقیقی پیامبر (ص) و امامان (ع) را تحت تأثیر قرار داد.
کد خبر: ۳۸۲۰۸۱   تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۵/۱۷

ظریفیان:
غلامرضا ظریفیان: واقعه عاشورا یکسری عوامل، علل و دلایل دور از خود دارد و مربوط به اتفاقاتی می‌شود که در بستر تاریخ و در بازه بعد از رحلت پیامبر (ص) تا مرگ معاویه رخ داد. حادثه عاشورا یکسری دلایل و علل نزدیک دارد که مربوط به یک یا دو سال قبل از فوت معاویه و بحث بیعت گرفتن از امام حسین (ع) و آمدن حضرت از مدینه به مکه و از مکه به کوفه بود که این حرکت در نهایت به کربلا ختم شد.
کد خبر: ۳۸۱۸۹۷   تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۵/۱۲

فساد بیشتر، اصلاح جامعه کمتر!
روز عاشورا امام حسین (ع) و مردان همراهش، حتی جوانان و پاره‌ای از خردسالان نیز کشته شدند. بنابر آنچه در کتب تاریخ آمده است، در خیمه‌ها و اهل بیت امام حسین تنها دو مرد زنده ماندند: شخص اول علی بن الحسین، امام زین‌العابدین بود. او بیمار بود و گمان بردند که او در حال احتضار است، و عمر او دیری نمی‌پاید. او را رها کردند، و نیازی به کشتن او احساس نکردند؛ زیرا گمان کردند که او خود خواهد مرد.
کد خبر: ۳۶۰۸۳۸   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۷/۰۵

اهمیت فقه و حقوق اسلامی؛
مؤلفه‌های تمدن اسلامی شامل عناصری، چون عقاید و فلسفه اسلامی، شریعت و فقه و حقوق اسلامی، اخلاق اسلامی و علوم دیگری مانند قرآن است.
کد خبر: ۳۵۸۸۶۲   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۲۱

استاددانشگاه قم:
استاد دانشگاه قم گفت: واعظی که می‌خواهد مجلس پر کند حرف می‌زند به قصد اینکه حرف زده باشد و نتیجه‌اش این است که این حرف‌ها اثری روی زندگی مردم نمی‌گذارد زیرا مگر گوینده قصد اثرگذاری داشت که مردم اثر بپذیرند؟ این کار درست مانند بستن ماسک روی بازوست.
کد خبر: ۳۵۷۷۱۸   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۱۳

شریف لکزایی؛
عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی با بیان اینکه حکومت بنی امیه با یک تخلف آشکار و عدم وفای به عهد به پیمان معاویه و امام حسن (ع) به یزید می‌رسد، گفت: در دوره یزید تلاش می‌شود که بیعت به امام حسین (ع) تحمیل شود و اینکه ایشان می‌فرمایند برای اصلاح امت جدم قیام می‌کنم، بخش عمده این اصلاح معطوف به حکمرانی موجود (حکومت یزید) و تحول آن به سمت حکمرانی مطلوب با معیار‌های نبوی و علوی است.
کد خبر: ۳۵۵۷۴۷   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۲۹

شام غریبان؛
نوحه‌های این مراسم یادآور آوارگی اهل بیت امام حسین (ع) و اسیران و کودکان بازمانده از واقعه کربلا است که در غروب عاشورا، بی‌پناه در تاریکی شب، در بیابان کربلا به سر می‌بردند.
کد خبر: ۳۵۵۷۰۱   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۲۸

استاد دانشگاه:
سید مجید امامی گفت: رسانه‌ها دینداری صبورانه، امیدمحورانه، مجتهدانه و مجاهدانه در عصر غیبت را ترویج دهند چراکه سبب گسترش امید و عدالت زندگی انسان در پرتو توحید می‌شود.
کد خبر: ۳۳۵۱۲۰   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۰۹

حجت الاسلام و المسلمین غرویان:
ضو هیات علمی جامعه المصطفی العالمیه با تأکید بر اینکه امسال هم زیارت امام حسین (ع) از راه دور می‌تواند عمیق، معنوی و موثر باشد و آموزه‌های مهمی به همراه دارد، گفت: عاشقان امام حسین (ع) ظلم را بر نمی‌تابند و برای دفاع از حق، حقیقت و عدالت آمادگی دارند.
کد خبر: ۳۰۴۴۱۳   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۱۶

رئیس مجتمع آموزش عالی قرآن و حدیث المصطفی عنوان کرد:
حجت الاسلام رضایی اصفهانی گفت: حضرت سیدالشهدا(ع) در زمینه قرآن کریم خدمات ارزشمندی را برای بشر امروز به یادگار گذاشته اند که ضمن بیان تفسیر آیه، شیوه فهم و روش شناسی آن را نیز بیان فرمودند.
کد خبر: ۳۰۳۲۴۹   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۱۰

اسب امام حسین؛
در روایت عاشورا اسب‌ها نقش بازی می‌کنند و بخشی از حماسه را آن‌ها بر عهده دارند.
کد خبر: ۲۹۷۳۰۴   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۰۹

عاشقانه های زیبا؛
نیاش امام در صبح روز عاشورا را با صدای استاد علی صفایی حائری می شنوید.
کد خبر: ۲۹۷۲۹۹   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۰۹

جایگاه شام عاشورا در ادبیات
شام غریبان، در ادبیات و مرثیه‌های پارسی‌زبان به غروب آفتاب روز عاشورا و سوگواری این شب گفته می‌شود.
کد خبر: ۲۹۷۲۳۴   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۰۹

آخرین اخبار
پربازدیدترین